Chữa đề Cam 19 Reading Test 4 Passage 3 The Unselfish Gene

Cam 19 Reading Test 4 Passage 3 The Unselfish Gene

The Unselfish Gene

A psychologist gives his view on how humans became self-centred

There has long been a general assumption that human beings are essentially selfish. We're apparently ruthless, with strong impulses to compete against each other for resources and to accumulate power and possessions. If we are kind to one another, it's usually because we have ulterior motives. If we are good, it's only because we have managed to control and transcend our innate selfishness and brutality.

This bleak view of human nature is closely associated with the science writer Richard Dawkins, whose 1976 book The Selfish Gene became popular because it fitted so well with - and helped to justify - the competitive and individualistic ethos that was so prevalent in late 20th-century societies. Like many others, Dawkins justifies his views with reference to the field of evolutionary psychology. Evolutionary psychology theorises that present-day human traits developed in prehistoric times, during what is termed the 'environment of evolutionary adaptedness'.

Prehistory is usually seen as a period of intense competition, when life was such a brutal battle that only those with traits such as selfishness, aggression and ruthlessness survived. And because survival depended on access to resources - such as rivers, forests and animals - there was bound to be conflict between rival groups, which led to the development of traits such as racism and warfare. This seems logical. But, in fact, the assumption on which this all rests - that prehistoric life was a desperate struggle for survival - is false.

It's important to remember that in the prehistoric era, the world was very sparsely populated. According to some estimates, around 15,000 years ago, the population of Europe was only 29,000, and the population of the whole world was less than half a million. Humans at that time were hunter-gatherers: people who lived by hunting wild animals and collecting wild plants. With such small population densities, it seems unlikely that prehistoric hunter-gatherer groups had to compete against each other for resources or had any need to develop ruthlessness and competitiveness, or to go to war.

There is significant evidence to back this notion from contemporary hunter-gatherer groups, who live in the same way as prehistoric humans did. As the anthropologist Bruce Knauft has remarked, hunter-gatherers are characterised by 'extreme political and sexual egalitarianism'. Knauft has observed that individuals in such groups don't accumulate property or possessions and have an ethical obligation to share everything. They also have methods of preserving egalitarianism by ensuring that disparities of status don't arise.

The !Kung people of southern Africa, for example, swap arrows before going hunting and when an animal is killed, the acclaim does not go to the person who fired the arrow, but to the person the arrow belongs to. And if a person becomes too domineering, the other members of the group ostracise them, exiling the offender from society. Typically in such groups, men do not dictate what women do. Women in hunter-gatherer groups worldwide often benefit from a high level of autonomy, being able to select their own marriage partners, decide what work they do and work whenever they choose to. And if a marriage breaks down, they have custody rights over their children.

Many anthropologists believe that societies such as the !Kung were normal until a few thousand years ago, when population growth led to the development of agriculture and a settled lifestyle. In view of the above, there seems little reason to assume that traits such as racism, warfare and male domination should have been selected by evolution - as they would have been of little benefit in the prehistoric era. Individuals who behaved selfishly and ruthlessly would be less likely to survive, since they would have been ostracised from their groups.

It makes more sense, then, to see traits such as cooperation, egalitarianism, altruism and peacefulness as innate characteristics of human beings. These were the traits that were prevalent in human life for tens of thousands of years. So presumably these traits are still strong in us now.

But if prehistoric life wasn't really as brutal as has often been assumed, why do modern humans behave so selfishly and ruthlessly? Perhaps these negative traits should be seen as a later development, the result of environmental and psychological factors. Research has shown repeatedly that when the natural habitats of primates such as apes and gorillas are disrupted, they tend to become more violent and hierarchical.

So, it could well be that the same thing has happened to us. I believe that the end of the hunter-gatherer lifestyle and the advent of farming was connected to a psychological change that occurred in some groups of people. There was a new sense of individuality and separateness, which led to a new selfishness, and ultimately to hierarchical societies, patriarchy and warfare. At any rate, these negative traits appear to have developed so recently that it doesn't seem feasible to explain them in adaptive or evolutionary terms.

Questions 27-30

Choose the correct letter, A, B, C or D.

Write the correct letter in boxes 27-30 on your answer sheet.

27 What is the writer doing in the first paragraph?

A setting out two opposing views about human nature

B justifying his opinion about our tendency to be greedy

C describing a commonly held belief about people's behaviour

D explaining why he thinks that humans act in a selfish manner

28 What point is made about Richard Dawkins' book The Selfish Gene?

A Its appeal lay in the radical nature of its ideas.

B Its success was due to the scientific support it offered.

C It presented a view that was in line with the attitudes of its time.

D It took an innovative approach to the analysis of human psychology.

29 What does the writer suggest about the prehistoric era in the fourth paragraph?

A Societies were more complex than many people believe.

B Supplies of natural resources were probably relatively plentiful.

C Most estimates about population sizes are likely to be inaccurate.

D Humans moved across continents more than was previously thought.

30 The writer refers to Bruce Knauft's work as support for the idea that 

A selfishness is a relatively recent development in human societies. 

B only people in isolated communities can live in an unselfish manner. 

C very few lifestyles have survived unchanged since prehistoric times.

D hunter-gatherer cultures worldwide are declining in number.

Questions 31-35

Complete the summary below.

Choose ONE WORD ONLY from the passage for each answer.

Write your answers in boxes 31-35 on your answer sheet.

Contemporary hunter-gatherer societies

Bruce Knauft's research shows that contemporary hunter-gatherer societies tend to exhibit a high level of 31............................in all areas of life. In these cultures, distributing resources fairly among all members is a moral obligation. These societies also employ strategies to prevent differences in 32...................... curring: for example, the !Kung follow a custom whereby the credit for one person's success at 33................. is given to another member of the group. Individuals who behave in a 34 ................. manner are punished by being excluded from the group, and women have a considerable amount of 35 .............. in choices regarding work and marriage.

Questions 36-40

Do the following statements agree with the views of the writer in Reading Passage 3?

In boxes 36-40 on your answer sheet, write

YES        if the statement agrees with the views of the writer

NO        if the statement contradicts the views of the writer

NOT GIVEN     if it is impossible to say what the writer thinks about this

36     Some anthropologists are mistaken about the point when the number of societies such as the !Kung began to decline.

37     Humans who developed warlike traits in prehistory would have had an advantage over those who did not.

38     Being peaceful and cooperative is a natural way for people to behave.

39     Negative traits are more apparent in some modern cultures than in others.

40     Animal research has failed to reveal a link between changes in the environment and the emergence of aggressive tendencies.

Chữa đề Cam 19 Reading Test 4 Passage 3 The Unselfish Gene

Câu hỏi 27-30: Multiple Choice

Loại câu hỏi: Multiple Choice yêu cầu chọn đáp án đúng (A, B, C hoặc D) dựa trên thông tin trong bài đọc.

Câu 27: What is the writer doing in the first paragraph?

Đáp án: C (describing a commonly held belief about people's behaviour)
Giải thích:

• Trong đoạn đầu, bài đọc nói: "There has long been a general assumption that human beings are essentially selfish. We're apparently ruthless, with strong impulses to compete against each other for resources and to accumulate power and possessions..."
• Câu này mô tả một niềm tin phổ biến (commonly held belief) rằng con người bản chất ích kỷ, tàn nhẫn và cạnh tranh (people's behaviour). Tác giả trình bày quan điểm này như một giả định chung (general assumption), không phải ý kiến cá nhân hay so sánh hai quan điểm đối lập. Lựa chọn C phù hợp nhất.
• Loại trừ các lựa chọn khác:
  • A (setting out two opposing views about human nature): Sai vì đoạn đầu chỉ trình bày một quan điểm (con người ích kỷ), không đề cập đến quan điểm đối lập.
  • B (justifying his opinion about our tendency to be greedy): Sai vì tác giả không đưa ra ý kiến cá nhân hay biện minh cho xu hướng tham lam, chỉ mô tả niềm tin chung.
  • D (explaining why he thinks that humans act in a selfish manner): Sai vì tác giả không giải thích lý do tại sao con người ích kỷ, chỉ mô tả giả định phổ biến.
• Kỹ thuật làm bài: Từ khóa là "first paragraph" và hành động của tác giả. Cụm "general assumption" trong đoạn đầu hỗ trợ lựa chọn C, nhấn mạnh việc mô tả niềm tin phổ biến.
• Lưu ý tránh bẫy: Lựa chọn A là bẫy, vì bài đọc sau này có thể đưa ra quan điểm đối lập, nhưng đoạn đầu chỉ tập trung vào một niềm tin duy nhất. 

Câu 28: What point is made about Richard Dawkins' book The Selfish Gene?

Đáp án: C (It presented a view that was in line with the attitudes of its time)
Giải thích:

• Trong đoạn thứ hai, bài đọc nói: "This bleak view of human nature is closely associated with the science writer Richard Dawkins, whose 1976 book The Selfish Gene became popular because it fitted so well with - and helped to justify - the competitive and individualistic ethos that was so prevalent in late 20th-century societies."
• Câu này chỉ ra rằng cuốn sách của Dawkins thành công vì nó phù hợp (fitted so well) với tinh thần cạnh tranh và cá nhân chủ nghĩa (competitive and individualistic ethos) phổ biến vào cuối thế kỷ 20 (late 20th-century societies). Lựa chọn C phù hợp nhất vì nhấn mạnh rằng quan điểm của sách phản ánh thái độ của thời đại (attitudes of its time).
• Loại trừ các lựa chọn khác:
  • A (Its appeal lay in the radical nature of its ideas): Sai vì bài đọc không nói ý tưởng trong sách là cấp tiến (radical), chỉ nói nó phù hợp với thời đại.
  • B (Its success was due to the scientific support it offered): Sai vì bài đọc không nhấn mạnh sự hỗ trợ khoa học, mà là sự phù hợp với tư duy xã hội.
  • D (It took an innovative approach to the analysis of human psychology): Sai vì bài đọc không mô tả cách tiếp cận của sách là sáng tạo (innovative), chỉ đề cập đến nội dung và sự phổ biến.
• Kỹ thuật làm bài: Từ khóa là "Richard Dawkins" và "The Selfish Gene". Cụm "fitted so well with... ethos" trong đoạn thứ hai hỗ trợ lựa chọn C, nhấn mạnh sự phù hợp với thời đại.
• Lưu ý tránh bẫy: Lựa chọn B là bẫy, vì bài đọc đề cập đến tâm lý học tiến hóa (evolutionary psychology), nhưng không nói thành công của sách dựa trên bằng chứng khoa học.

Câu 29: What does the writer suggest about the prehistoric era in the fourth paragraph?

Đáp án: B (Supplies of natural resources were probably relatively plentiful)
Giải thích:

• Trong đoạn thứ tư, bài đọc nói: "It's important to remember that in the prehistoric era, the world was very sparsely populated... With such small population density, it seems unlikely that prehistoric hunter-gatherer groups had to compete against each other for resources..."
• Câu này gợi ý rằng do dân số thấp (sparsely populated), các nhóm săn bắt-hái lượm thời tiền sử khó có thể phải cạnh tranh tài nguyên (compete... for resources), ngụ ý rằng tài nguyên thiên nhiên (natural resources) có lẽ khá dồi dào (relatively plentiful). Lựa chọn B phù hợp nhất.
• Loại trừ các lựa chọn khác:
  • A (Societies were more complex than many people believe): Sai vì đoạn không nói xã hội tiền sử phức tạp, chỉ đề cập đến dân số và tài nguyên.
  • C (Most estimates about population sizes are likely to be inaccurate): Sai vì đoạn sử dụng ước lượng dân số (around 15,000... half a million) mà không nghi ngờ độ chính xác.
  • D (Humans moved across continents more than was previously thought): Sai vì đoạn không đề cập đến di cư hay di chuyển giữa các châu lục.
• Kỹ thuật làm bài: Từ khóa là "prehistoric era" và "fourth paragraph". Cụm "sparsely populated" và "unlikely... compete for resources" trong đoạn thứ tư hỗ trợ lựa chọn B, ngụ ý tài nguyên dồi dào.
• Lưu ý tránh bẫy: Lựa chọn A là bẫy, vì bài đọc sau này nói về bình đẳng trong xã hội săn bắt-hái lượm, nhưng đoạn bốn chỉ tập trung vào dân số và tài nguyên.

Câu 30: The writer refers to Bruce Knauft’s work as support for the idea that

Đáp án: A (selfishness is a relatively recent development in human societies)
Giải thích:

• Trong đoạn thứ năm, bài đọc trích dẫn Knauft: "As the anthropologist Bruce Knauft has remarked, hunter-gatherers are characterised by 'extreme political and sexual egalitarianism'..." Và trong đoạn thứ bảy: "In view of the above, there seems little reason to assume that traits such as racism, warfare and male domination should have been selected by evolution - as they would have been of little benefit in the prehistoric era."
• Knauft’s nghiên cứu về sự bình đẳng (egalitarianism) trong các nhóm săn bắt-hái lượm hỗ trợ quan điểm của tác giả rằng các đặc điểm ích kỷ như phân biệt chủng tộc, chiến tranh, và thống trị nam giới (selfishness) không phổ biến trong thời tiền sử, ngụ ý chúng phát triển muộn hơn (relatively recent development). Lựa chọn A phù hợp nhất.
• Loại trừ các lựa chọn khác:
  • B (only people in isolated communities can live in an unselfish manner): Sai vì Knauft không nói sự không ích kỷ chỉ giới hạn ở cộng đồng cô lập.
  • C (very few lifestyles have survived unchanged since prehistoric times): Sai vì Knauft không nói về sự tồn tại của lối sống, chỉ mô tả đặc điểm của săn bắt-hái lượm.
  • D (hunter-gatherer cultures worldwide are declining in number): Sai vì Knauft không đề cập đến sự suy giảm số lượng văn hóa săn bắt-hái lượm.
• Kỹ thuật làm bài: Từ khóa là "Bruce Knauft" và "support for the idea". Cụm "extreme... egalitarianism" trong đoạn thứ năm và lập luận về đặc điểm ích kỷ muộn trong đoạn thứ bảy hỗ trợ lựa chọn A.
• Lưu ý tránh bẫy: Lựa chọn D là bẫy, vì bài đọc đề cập đến sự thay đổi từ săn bắt-hái lượm sang nông nghiệp, nhưng Knauft không nói về sự suy giảm văn hóa. 

Câu hỏi 31-35: Summary Completion

Loại câu hỏi: Summary Completion yêu cầu điền một từ từ bài đọc vào chỗ trống trong tóm tắt, đảm bảo đúng ngữ cảnh và chính xác theo văn bản.

Câu 31: Bruce Knauft’s research shows that contemporary hunter-gatherer societies tend to exhibit a high level of 31............................ in all areas of life.

Đáp án: egalitarianism
Giải thích:

• Trong đoạn thứ năm, bài đọc nói: "As the anthropologist Bruce Knauft has remarked, hunter-gatherers are characterised by 'extreme political and sexual egalitarianism'."
• Câu này xác nhận rằng nghiên cứu của Knauft cho thấy các xã hội săn bắt-hái lượm hiện đại có mức độ egalitarianism (bình đẳng) cao (extreme... egalitarianism) trong mọi khía cạnh của cuộc sống (political and sexual). Từ "egalitarianism" phù hợp với ngữ cảnh và đáp án.
• Kỹ thuật làm bài: Từ khóa là "Bruce Knauft" và "high level". Cụm "extreme political and sexual egalitarianism" trong đoạn thứ năm trực tiếp hỗ trợ đáp án egalitarianism.
• Lưu ý tránh bẫy: Từ "egalitarianism" là cụ thể, tránh nhầm với các từ như equality hoặc fairness không xuất hiện trong ngữ cảnh này.

Câu 32: In these cultures, distributing resources fairly among all members is a moral obligation. These societies also employ strategies to prevent differences in 32...................... occurring.

Đáp án: status
Giải thích:

• Trong đoạn thứ năm, bài đọc nói: "They also have methods of preserving egalitarianism by ensuring that disparities of status don’t arise."
• Câu này xác nhận rằng các xã hội săn bắt-hái lượm sử dụng các chiến lược (methods) để ngăn chặn sự khác biệt về status (địa vị) xảy ra (disparities of status don’t arise), phù hợp với ý ngăn chặn sự bất bình đẳng (prevent differences). Từ "status" phù hợp với ngữ cảnh và đáp án.
• Kỹ thuật làm bài: Từ khóa là "prevent differences". Cụm "disparities of status" trong đoạn thứ năm là cách diễn đạt lại của "differences", dẫn đến đáp án status.
• Lưu ý tránh bẫy: Từ "status" là cụ thể, tránh nhầm với các từ như power hoặc wealth không xuất hiện trong ngữ cảnh này.

Câu 33: For example, the !Kung follow a custom whereby the credit for one person’s success at 33................. is given to another member of the group.

Đáp án: hunting
Giải thích:

• Trong đoạn thứ sáu, bài đọc nói: "The !Kung people... swap arrows before going hunting and when an animal is killed, the acclaim does not go to the person who fired the arrow, but to the person the arrow belongs to."
• Câu này xác nhận rằng người !Kung có phong tục trao công lao (credit) cho thành công trong việc săn bắn (hunting) cho người khác (person the arrow belongs to). Từ "hunting" phù hợp với ngữ cảnh và đáp án.
• Kỹ thuật làm bài: Từ khóa là "!Kung" và "success". Cụm "before going hunting" và "when an animal is killed" trong đoạn thứ sáu trực tiếp hỗ trợ đáp án hunting.
• Lưu ý tránh bẫy: Từ "hunting" là cụ thể, tránh nhầm với các hoạt động khác như gathering không được đề cập trong ngữ cảnh này.

Câu 34: Individuals who behave in a 34 ................. manner are punished by being excluded from the group.

Đáp án: domineering
Giải thích:

• Trong đoạn thứ sáu, bài đọc nói: "And if a person becomes too domineering, the other members of the group ostracise them, exiling the offender from society."
• Câu này xác nhận rằng những cá nhân cư xử theo cách thống trị (domineering) bị trừng phạt bằng cách bị cô lập (ostracise) hoặc bị trục xuất khỏi nhóm (excluded from the group). Từ "domineering" phù hợp với ngữ cảnh và đáp án.
• Kỹ thuật làm bài: Từ khóa là "excluded from the group". Cụm "too domineering... ostracise" trong đoạn thứ sáu trực tiếp hỗ trợ đáp án domineering.
• Lưu ý tránh bẫy: Từ "domineering" là cụ thể, tránh nhầm với các từ như selfish hoặc aggressive không xuất hiện trong ngữ cảnh này. 

Câu 35: And women have a considerable amount of 35 .............. in choices regarding work and marriage.

Đáp án: autonomy
Giải thích:

• Trong đoạn thứ sáu, bài đọc nói: "Women in hunter-gatherer groups worldwide often benefit from a high level of autonomy, being able to select their own marriage partners, decide what work they do and work whenever they choose to."
• Câu này xác nhận rằng phụ nữ trong các nhóm săn bắt-hái lượm có mức độ autonomy (tự chủ) đáng kể (high level of autonomy) trong việc lựa chọn công việc và hôn nhân (choices regarding work and marriage). Từ "autonomy" phù hợp với ngữ cảnh và đáp án.
• Kỹ thuật làm bài: Từ khóa là "women" và "choices regarding work and marriage". Cụm "high level of autonomy" trong đoạn thứ sáu trực tiếp hỗ trợ đáp án autonomy.
• Lưu ý tránh bẫy: Từ "autonomy" là cụ thể, tránh nhầm với các từ như freedom hoặc independence không xuất hiện trong ngữ cảnh này.

Câu hỏi 36-40: Yes/No/Not Given

Loại câu hỏi: Yes/No/Not Given yêu cầu xác định xem các phát biểu có khớp, mâu thuẫn, hay không được đề cập trong quan điểm của tác giả.

Câu 36: Some anthropologists are mistaken about the point when the number of societies such as the !Kung began to decline.

Đáp án: NOT GIVEN
Giải thích:

• Trong đoạn thứ bảy, bài đọc nói: "Many anthropologists believe that societies such as the !Kung were normal until a few thousand years ago, when population growth led to the development of agriculture and a settled lifestyle."
• Câu này cho thấy một số nhà nhân chủng học tin rằng các xã hội như !Kung là phổ biến cho đến khi nông nghiệp phát triển (a few thousand years ago), nhưng không có thông tin nào cho rằng họ nhầm lẫn (mistaken) về thời điểm các xã hội này bắt đầu suy giảm (began to decline). Bài đọc không xác nhận hay phủ nhận sự chính xác của quan điểm này, chỉ trình bày như một niềm tin.
• Kỹ thuật làm bài: Từ khóa là "anthropologists" và "began to decline". Không có thông tin về sự nhầm lẫn (mistaken) trong đoạn thứ bảy hoặc bất kỳ đoạn nào khác, nên đáp án là NOT GIVEN.
• Lưu ý tránh bẫy: Thí sinh có thể suy đoán rằng tác giả không đồng ý với các nhà nhân chủng học, nhưng bài đọc không đưa ra ý kiến rõ ràng về sự nhầm lẫn. 

Câu 37: Humans who developed warlike traits in prehistory would have had an advantage over those who did not.

Đáp án: NO
Giải thích:

• Trong đoạn thứ bảy, bài đọc nói: "In view of the above, there seems little reason to assume that traits such as racism, warfare and male domination should have been selected by evolution - as they would have been of little benefit in the prehistoric era."
• Câu này thể hiện quan điểm của tác giả rằng các đặc điểm hiếu chiến (warlike traits), như chiến tranh (warfare), không mang lại lợi thế (advantage) trong thời tiền sử, vì chúng không có lợi (little benefit) và không được chọn lọc bởi tiến hóa (should have been selected). Phát biểu rằng những người có đặc điểm hiếu chiến có lợi thế mâu thuẫn với quan điểm này.
• Kỹ thuật làm bài: Từ khóa là "warlike traits" và "advantage". Cụm "little benefit" và "little reason" trong đoạn thứ bảy mâu thuẫn với ý "advantage", nên đáp án là NO.
• Lưu ý tránh bẫy: Bài đọc đề cập đến niềm tin phổ biến rằng thời tiền sử là cạnh tranh (đoạn ba), nhưng quan điểm của tác giả phủ nhận lợi thế của các đặc điểm hiếu chiến, nên cần tập trung vào ý kiến tác giả.

Câu 38: Being peaceful and cooperative is a natural way for people to behave.

Đáp án: YES
Giải thích:

• Trong đoạn thứ tám, bài đọc nói: "It makes more sense, then, to see traits such as cooperation, egalitarianism, altruism and peacefulness as innate characteristics of human beings. These were the traits that were prevalent in human life for tens of thousands of years."
• Câu này thể hiện quan điểm của tác giả rằng sự hòa bình (peacefulness) và hợp tác (cooperation) là những đặc điểm bẩm sinh (innate characteristics), tức là cách hành xử tự nhiên (natural way) của con người. Phát biểu này phù hợp với quan điểm của tác giả.
• Kỹ thuật làm bài: Từ khóa là "peaceful and cooperative" và "natural way". Cụm "innate characteristics" và "peacefulness" trong đoạn thứ tám hỗ trợ đáp án YES.
• Lưu ý tránh bẫy: Cần chú ý rằng tác giả nhấn mạnh các đặc điểm tích cực là bẩm sinh, tránh nhầm với các đoạn nói về hành vi ích kỷ hiện đại (đoạn chín).

Câu 39: Negative traits are more apparent in some modern cultures than in others.

Đáp án: NOT GIVEN
Giải thích:

• Trong đoạn thứ chín, bài đọc nói: "Perhaps these negative traits should be seen as a later development, the result of environmental and psychological factors." Và: "There was a new sense of individuality and separateness, which led to a new selfishness..."
• Các câu này cho rằng các đặc điểm tiêu cực (negative traits), như ích kỷ, là kết quả của các yếu tố môi trường và tâm lý sau này, nhưng không có thông tin nào so sánh mức độ rõ rệt (more apparent) của các đặc điểm này giữa các nền văn hóa hiện đại (some modern cultures than in others). Bài đọc không xác nhận hay phủ nhận sự khác biệt giữa các nền văn hóa.
• Kỹ thuật làm bài: Từ khóa là "negative traits" và "modern cultures". Không có thông tin về so sánh giữa các nền văn hóa trong đoạn thứ chín hoặc bất kỳ đoạn nào khác, nên đáp án là NOT GIVEN.
• Lưu ý tránh bẫy: Thí sinh có thể suy đoán rằng các nền văn hóa khác nhau có mức độ ích kỷ khác nhau, nhưng bài đọc không cung cấp thông tin này, nên cần tránh suy luận. 

Câu 40: Animal research has failed to reveal a link between changes in the environment and the emergence of aggressive tendencies.

Đáp án: NO
Giải thích:

• Trong đoạn thứ chín, bài đọc nói: "Research has shown repeatedly that when the natural habitats of primates such as apes and gorillas are disrupted, they tend to become more violent and hierarchical."
• Câu này xác nhận rằng nghiên cứu trên động vật (animal research) đã chỉ ra mối liên hệ (link) giữa sự thay đổi môi trường (disrupted... habitats) và sự xuất hiện của xu hướng hung hăng (more violent and hierarchical). Phát biểu rằng nghiên cứu không tìm thấy mối liên hệ (failed to reveal a link) mâu thuẫn với thông tin này.
• Kỹ thuật làm bài: Từ khóa là "animal research" và "changes in the environment". Cụm "research has shown" và "more violent" trong đoạn thứ chín mâu thuẫn với ý "failed to reveal", nên đáp án là NO.
• Lưu ý tránh bẫy: Từ "repeatedly" trong bài đọc nhấn mạnh mối liên hệ rõ ràng, nên cần chú ý để tránh nhầm lẫn với các nghiên cứu khác không được đề cập.